İÇTİHAD (FİKİR) EMEKÇİLERİ: KİMİZ?

İÇTİHAD (FİKİR) EMEKÇİLERİ: KİMİZ?:             Velimiz dostumuz olduğuna inandığımız birisi bizi evine davet ettiğinde , misafir olacağımız dostun evine cümle (giriş) ka...

İÇTİHAD (FİKİR) EMEKÇİLERİ: KABİLE (ULUS )İLE SERVETİN GÜCÜNE İMAN EDENLER VE ...

İÇTİHAD (FİKİR) EMEKÇİLERİ: KABİLE (ULUS )İLE SERVETİN GÜCÜNE İMAN EDENLER VE ...: Bir ellerinde kabilenin kuvveti, diğer ellerinde mal ve servetin gücü vardı… izzeti,şerefi, ve şöhreti bunların üzerinde devşiriyolrlar; z...

İSLAMIN PAVLUSLARI 2 - AHMET MAHMUT ÜNLÜ

         
     
       SELAM

        BÜTÜN PEYGAMBERLER VE KURANIN VEHYEDİLDİĞİ ALLAH RESULU MUHAMMED A.S ESİR ALINDI , HAPSEDİLDİ , HİÇBİRZAMAN AĞIZLARINDAN ÇIKMAYAN SÖZLER ONLARIN AĞZINDAN UYDURULDU VE BUNLAR HİÇBİR TARİH KİTABINDA YAZMIYOR. ÇÜNKÜ BU OLAYLAR GÜNÜMÜZDE GERÇEKLEŞMEKTE  İZLİYECEKMİYİZ BU DURUMU ? BU ADAM VE EFENDİSİNİN BİLGİ KÜTÜPHANELERİNE BU İFTİRALARI BIRAKMASINA FIRSATMI VERECEĞİZ ? SİZİ UYDURDUKLARI ZİKİR AFYONLARI İLE UYUTMASINA CENNET EMLAKÇILIĞI YAPMASINA GÖZMÜ YUMUCAKSINIZ ? AHMET MAHMUT ÜNLÜ ADEMİN YARATILIŞINA MÜDAHALE ETTİ NUH A.S IN GEMİSİNİ YENİDEN İNŞAA ETTİ İBRAHİM A.S A LUT AS. 'IN İŞİNE KARIŞTI İSA MUSA A.S LARI  KİRLİ ZİHİN DÜNYASINA ORTAK ETTİ BU ADAMIN ASIRLAR SONRA KİTAPLARININ KAYNAK OLARAK KULLANILMASINI DÜŞÜNMEYE SİZLERİ 1 DK DAVET EDİYORUM. EĞER SUSARSAK OKUTURSAK ONUN KİTAPLARINI İZLETİRSEK ONUN VİDEOLARINI TORUNLARINIZIN ZİHİN DÜNYASINI HAYAL EDİN SİZE AŞAĞIDA KISA BİR VİDEO BIRAKICAM VE TEKRAR AHMET MAHMUT ÜNLÜ İLE İLGİLİ DÜŞÜNMEYE DAVET EDECEĞİM ALLAHA EMANET OLUN 

ENSAR ÜZÜMCÜDEN ÇOK GÜZEL BİR ÇALIŞMA EMEĞİNE SAĞLIK

MÜLK ALLAHINMIDIR ?

         


         SELAM
        
         MÜLK ALLAHINDIR. (NUR 42) BU AYET MAALESEF HAYAT İÇERİSİNDE EN ÇOK BİNA YAPTIRAN BİR MÜTEAHHİT VEYA ŞAHISIN APARTMAN GİRİŞİNE YAZDIRMAK İÇİN USTALARA SÖYLERKEN KULLANIYOR. VE BU YAZIYI YAZDIRAN KİŞİLERE İHTİYAÇ SAHİBİ OLUP ALLAHIN MÜLKÜ OLDUĞUNU İDDİA ETTİĞİ DAİRELERDEN BİR TANESİNİ KULLANMAK İÇİN İSTERSENİZ NASIL GERİ DÖNÜŞLER ALIRSINIZ? OLUMLU GERİ DÖNÜŞ VERENLER VAR İSE ALLAH ONLARDAN RAZI OLSUN VE AMEL DEFTERLERİ BOL ECİRDEN BAŞKA BİRŞEY GÖRMESİN AMA BU İSTEĞİ RED EDENLER İÇİN BİRAZ KUR'ANA DANIŞALIM İSTERSENİZ

Ve iyi biliniz ki, mallarınız ve evlatlarınız birer imtihan aracından başka birşey değildir. Allah katında büyük ecir vardır.

Mallarını, Allah yolundan engellemek için sarfeden o kâfirler, hiç şüphesiz yine onu sarfedecekler. Varsın sarfetsinler, sonra o yüreklerine inen bir acı olacak, sonra da mağlup olacaklar. Zaten kâfirler toplanıp 
cehenneme gönderilecekler"O gün ki ne mal fayda verir ne oğullar!"

Allah, rızıkta kiminizi kiminize üstün kılmıştır. Fazla verilenler, rızıklarını ellerinin altındakilere aktarıp da hepsi onda eşit hale gelmiyor. Allah’ın nimetini mi inkar ediyor bunlar?

Ve yine dediler ki: "Biz malca da daha çoğuz, evlatça da, bize azab edilmez."

Halbuki sizi huzurumuza yaklaştıracak olan, mallarınız ve evlatlarınızdeğildir. Ancak iman edip de salih amel işleyenlere gelince, işte onların amellerine karşı kendilerine kat kat mükafat vardır. Onlar cennet köşklerinde emniyet içindedirler.

Onların mallarında isteyen ve istemeyen yoksullar için bir hak vardı.

Malı öyle bir seviyorsunuz ki, yığmacasına.

Mal toplayıp onu tekrar tekrar sayan, insanları arkadan çekiştirip, kaş göz hareketleriyle alay edenlerin (hümeze ve lümezenin) vay haline!

BU KONU İLE İLGİLİ EN AZ 83 AYET VAR. LAF ARAMIZDA BİRDE MAUN SURESİ VAR. MAUN SURESİ İLE YARGILANMAKTAN ALLAHA SIĞINIRIM.  13.7 MİLYAR YILDIR GENİŞLEYEN (YANİ NİMET VE RIZIKLANIP BÜYÜYEN ) BİR EVRENDE 4.5 MİLYAR YILDA ALLAHIN EVRENİN BÜTÜN NİMETLERİNİ YAĞDIRARAK OLUŞAN YERYÜZÜ CENNNETİNDE YAŞIYORUZ. SU İLE BAŞLAYAN CANLILIK YARATMADA SINIR TANIMAYAN VE YORGUNLUK TUTMAYAN RABBİMİZİN O UZUN VE AŞAMALI YARATMASININ SON HALKASI ADEMİZ (İNSAN 1-2).  KENDİMİZE ŞU SORULARI SORALIM GAYBIN BİLGİSİNİN SAHİBİ ALLAH'IN BİZDE GÖRDÜĞÜ NEYİ (BAKARA 30 ) BİZ KENDİMİZDE GÖREMİYORUZ ? MELEKLER ADEME SECDE ETMİŞKEN , EVRENİN SAHİBİ EVRENİ HİZMETİMİZE VERMİŞKEN (NAHL 12) VE BİZİ YERYÜZÜNE HALİFE KILMIŞKEN (ENAM 165) VE BUNLARIN HEPSİ SADECE BİR OL DEME İLE OLMAYA BAŞLAMIŞKEN BİZ MÜLKÜN ALLAH'A AİT OLDUĞUNU BİR APARTMAN SÜSÜ YAPARAK BİZ HALİFELER NE KADAR ŞÜKREDİYORUZ (ARAF 10)? NE KADAR ÖĞÜT ALIYORUZ (ARAF 3) NASIL HÜKMEDİYORUZ (KALEM 36) NASIL DÜŞÜNÜYORUZ ?

HANGİSİ DİNİN KAYNAĞI

             SELAM

              SİZLERE AŞAĞIDA İSLAMIN TEMEL KAYNAK OLAN KİŞİ VE KİTAPLAR İLE İLGİLİ KISA BİLGİLER VERECEĞİM VE DARALTILMIŞ BİR LİSTEDİR İLERİDE BU İSİMLER İLE İLGİLİ AYRINTILI MAKALALER OLACAK İNŞALLAH. VE BURADA ADI GEÇMEYENLEREDE DEĞİNİLECEKTİR. BİLGİLERİ İKİYE BÖLDÜM İLK KAYNAK VE İKİNCİ KAYNAK BEN İKİNCİ KAYNAĞI KULLANMAYA KARAR VERDİM VE İNŞALLAH HAYATIMIN GERİ KALAN KISMINDA BÖYLE OLACAK YA SİZ ?

               İLK KAYNAK 

                MUHADDİSLER VE KUTTUBİ SİTTE

Muhammed ibn İsmail el Buhari veya İmam Buhari (d. 21 Temmuz 810, Buhara - ö. 31 Ağustos 869 Hartenk, Semerkand), Buhara'lı bir muhaddistir.

Müslim bin Haccac (Hicri 206-261), tam adı El-İmam el-Hâfız Huccetü'l-İslam Müslim İbnü'l-Haccac el-Kuşeyri en-Nişaburi'dir 

Ebu Davud es-Sicistâni ‎ (d. 202H./ 817M. - ö. 275H./889M.) Kütüb-i sitte'den biri olan ve Sünen-i Ebu Davud olarak anılan eserin müellifi, muhaddis.

Tirmizi (Farsça: ترمذی) veya tam adıyla Ebu İsa Muhammed bin İsa bin Sevre bin Musa bin Dahhak el-Tirmizî, Tirmizî'nin dogum yeri ve yili konusunda farkli rivayetler vardir. Buna göre Tirmizî ya da Mekke'de 200 (815), 206 (821) veya 209 (824) yilinda dogdu; Tirmizî'de 270 (883), 275 (888) ya da büyük ihtimalle 279 (892) yilinda öldü.

İbn Mace veya İbn-i Mace el Kazvini  İranlı hadis bilgini ve düşünür. İbn-i Mace, 824 yılında Kazvin'de Arap soylu bir Fars ailesinden doğmuştur

Mâlik bin Enes,  Mâliki mezhebi'nin kurucusu, büyük müctehid ve muhaddis. Tam adı Ebu Abdillah Mâlik bin Enes bin Mâlik bin Ebî Âmir b Amr el-Asbahi el-Medenî'dir. . 712 (Hicri 93) yılında Medine'de doğmuş, 795 (Hicri 179) yılında aynı yerde vefat etti.

Hakim al-Nişaburi daha çok "İmam Muhaddit" veya "Horasan'lı Muhaddit" olarak da bilinen İslâm dininin en büyük Sunni (Ehl-i sünnet vel-cema'at veya Ahl as-Sunnah wa’l-Jamā‘ah) bilginidir.

Ebu Davud, Kütüb-i sitte'den üçüncüsü ve ünlü dört Sünen kitabının birincisinin yazarıdır.

İmam Nesâi, Hadis imamlarının en büyüklerinden biri ve Kütüb-i sitte'nin dördüncüsü sayılan Sünen en-Nesai'nin yazarıdır.

          İLİM DERYALARI (MEKTUBATLAR-RİSALELER-MARİFETNAMELER-NELER NELER)

Ahmed Sirhindi, daha çok bilinen adıyla İmam-ı Rabbani veya İmam-ı Rabbani Ahmed el- Farukî El Serhendi, (d. 1564, Buhara - ö. 1624), Hindistan'da yaşamış İslâm âlimi ve tasavvuf önderi.

Erzurumlu İbrahim Hakkı, 18 Mayıs 1703 yılında Erzurum'a bağlı Hasankale'de dünyaya gelmiştir. 

Abū `Abd Allah Muhammad b. `Ali b. Muhammad b. al-`Arabi al-Hātimī al-Tā’ī (Arapça: أبو عبد الله محمد بن علي بن محمد بن العربي الحاتمي الطائي) KısacaMuhyiddin ibn Arabi de denir (d. 1165 - ö. 1239). Ünlü mutasavvıf, İslam düşünürü ve şairidir.

Abdülkadir Geylani (Arapça: عبد القادر الجيلانى 'Abd el-Kadir Gīlānī, Farsça: عبد القادرگیلانی Mazandaran ; d. 1078 - ö. 1166), İslam bilgini. Kadiri tarikatının kurucusudur.

Muhammed Bahauddin Şah-ı Nakşibend (1318-1389), Nakşibendi tarikatının isim babasıdır. Asıl adı Seyyid Muhammed Bahauddin'dir. Seyyiddir. Ölüm ve doğum yeri Kasr-ı Arifan köyüdür.

Said Nursî^[2][3] veya nüfus kaydında geçen hâliyle Said Okur^[4] (d. 5 Ocak - 12 Mart 1878^[5] Nurs (Kepirli) Köyü, Hizan, Bitlis, Vilâyet-î Bitlis, Osmanlı İmparatorluğu - ö. 23 Mart 1960, Şanlıurfa, Türkiye Cumhuriyeti) Kürt^[6] İslam âlimi ve tefsir yazarı.

Mahmut Ustaosmanoğlu (d. 1929 Tavşanlı, Of, Trabzon, Türkiye) Müslüman din adamı. İstanbul'un Fatih İlçesi Çarşamba semtinde olan İsmail Ağa Cemaati hocasıdır.

            İKİNCİ KAYNAK

        YETMEZMİ ?

        

47:24 -	Onlar Kur'an'ı düşünmüyorlar mı? Yoksa kalplerinin üzerinde kilitleri mi var?
50:1 -	Kâf. Şanlı ve şerefli Kur'an'a andolsun ki,
50:45 -	Biz onların söylediklerini daha iyi biliriz. Sen onlara karşı zor kullanacak değilsin. O halde sen, benim tehdidimden korkanlara bu Kur'ân ile öğüt ver.
54:17 -	Andolsun biz Kur'ân'ı öğüt almak için kolaylaştırdık. Öğüt alan yok mudur?

           

İSLAMIN PAVLUSLARI 1 - KEDİ BABASI

SELAM

      ALLAH RESULU DİN GÜNÜNDE SECDEYE  KAPANACAK ÜMMETİMDE ÜMMETİM DİYECEK VE ALLAH MÜSLÜMANIM DİYEN HERKESE ŞEFAAT EDİCEK VE KEFARETİMİZ OLACAK ALLAH RESULU SAYESİNDE , TIPKI ADEMDEN İSAYA KADAR YAŞAYAN HERKESE İSA A.S IN BEDENİ İLE ŞEFAAT VE KEFARET ETMESİ GİBİ. EEE ALLAHIN KİTAPLARINI KENARA İTERSEK PAVLUS ADEMDEN İSAYA KEDİ BABASIDA MİLATDAN AHİRETE HERKESE ŞEFAAT EDER. 

        BAKALIM ALLAH C.C NE DİYOR BU DURUM İÇİN DİN GÜNÜNDE

MUHAMMED SAV. :

26 O gün gerçek mülk/yönetim Rahman'ındır. Ve o, kâfirler için çok zorlu bir gündür. 

27 O gün, zalim, ellerini ısırarak diyecek ki: "Ne olurdu, resulle birlikte bir yol tutsaydım!" 

28 "Ah, ne olurdu, falancayı dost edinmeseydim!" 

29 "Zikir/Kur'an bana geldikten sonra, o saptırdı beni ondan. Şeytan, insan için bir rezil edicidir." 

30 Resul de şöyle der: "Ey Rabbim, benim toplumum, bu Kur'an'ı terk edilmiş/dışlanmış halde tuttular." 

31 Biz böylece her peygambere, suçlulardan bir düşman musallat ettik. Kılavuz ve yardımcı olarak Rabbin yeter. 

İSA AS. :

3:53 -Ey Rabbimiz, senin indirdiğine iman ettik, o peygambere de uyduk. Artık bizi şahidlerle beraber yaz.

3:54 -Onlar hileye başvurdular, Allah da onların tuzağını boşa çıkardı. Allah hileleri boşa çıkaranların en hayırlısıdır.

3:55 -O zaman Allah şöyle dedi: "Ey İsa, şüphesiz ki seni öldüreceğim, seni kendime yükselteceğim ve seni inkârcılardan temizleyeceğim. Hem sana uyanları, kıyamete kadar o küfredenlerin üstünde tutacağım. Sonra dönüşünüz banadır, ayrılığa düştüğünüz hususlarda aranızda hükmedeceğim".

MAİDE

116 Allah şunu da söyledi: "Ey Meryem oğlu İsa! Allah'ın yanında beni ve annemi de iki tanrı olarak kabul edin diye insanlara sen mi söyledin?" İsa dedi: "Hâşâ! Tespih ederim seni. Hakkım olmayan bir şeyi söylemek benim haddime değildir. Eğer onu söylemişsem sen onu elbette bilirsin. Sen benim içimde olanı bilirsin ama ben senin zatında olanı bilmem. Çünkü sen, evet sen, gaybları çok iyi bilensin!"

117 "Onlara, senin bana emrettiğin şu sözden başka bir şey söylemedim: 'Benim Rabbim ve sizin de Rabbiniz olan Allah'a kulluk edin.' İçlerinde olduğum sürece üzerlerine tanıktım. Sen beni vefat ettirince üzerlerine yalnız sen gözetleyici oldun. Ve sen zaten her şey üzerinde bir Şehîdsin, bir tanıksın."

118 "Onlara azap edersen, onlar senin kullarındır. Ama onları bağışlarsan hiç kuşkusuz, sen tüm gücün sahibi, tüm hikmetlerin sahibisin."

         YUKARIDAKİ ÖRNEKLERDE GÖRÜLDÜĞÜ GİBİ MAALESEF SABİT OLAN ALLAHIN DİNİ VE DİNAMİK OLAN ŞERİAT GERÇEĞİ BİZLERE HER DÖNEMDE FARKLI YÖNTEMLERLE UNUTTURULDU ŞEYTAN KİMİ ZAMAN PAVLUS OLARAK DEVREDEYDİ VE ALLAH'IN KİTABINI TAHRİF ETTİ KİMİ ZAMANDA KEDİ BABASI (EBU HUREYRE) OLARAK DEVREDEYDİ VE BİZE ALLAH'IN KİTABINI KENARA İTTİRDİ MAKALEMİ EBU HUREYRENİN BİRKAÇ HADİSİ İLE BİTİRECEĞİM VE SİZLERİ AKLINIZ VE VİCDANLARINIZ İLE BAŞBAŞA BIRAKIP NEDEN KURAN BİZE YETMEDİ SORUSUNU KENDİNİZE SORMANIZI RİCA EDECEĞİM 

Ebu Hureyre rivayet eder ki: “Allah’ın Resulu Muaviye’ye bir ok verdi ve şöyle dedi: ‘Bu oku al ve cennette beni onunla karşıla’”

İbni Kesir, El Bidaye Ve’n Nihaye

Ebu Hureyre’den yine şu hadis rivayet edilmiştir: “Allah’ın Resulu şunu derken duydum: ‘Allah, vahyini üç kişiye emanet etti: Ben, Cebrail ve Muaviye’”

İbni Kesir, El Bidaye Ve’n Nihaye

Ebu Hureyre: “Size naklettiğim şu hadisleri Ömer zamanında anlatsaydım değneği ile beni döverdi”der (Ez Zehebi, Tezkiretul Huffaz).

Hz. Ömer’in Ebu Hureyre’yi atadığı valilikten hırsızlıkları nedeniyle geri çağırttığı anlatılır. Hz. Ömer, Ebu Hureyre’ye hitaben: “Seni Bahreyn’e vali yaptığımda ayağında bir çift ayakkabı yoktu. Sonra duydum ki sen 1000 dinara, 600 dinara atlar satın almışsın. Sen Bahreyn’in en ücra köşesinden,insanlar vergilerini, Allah ve Müslümanlar için değil de senin için versinler diye mi geldin?” der (Zehebi, Siyer). 

Ebu Hureyre’nin bizzat kendisinin aktardığı bir hadiste ise Hz. Ömer ona şöyle demiştir: “Ey Allah’ın ve Kitabı’nın düşmanı! Allah’ın malını çaldın değil mi? Yoksa senin on bin dinarın nereden olacak?” (İbni Sa’d, Tabakat, 4. cilt).